Это переворот в истории! Что нашли при раскопках в Нижнем Новгороде.

Ссылка на сам фильм, где гораздо больше редких интересных фактов
 https://youtu.be/3I8I-g4UHv4?si=wqbVxbI5XTdmQnht

  В 2018-м - 2019 г. г. Институтом археологии РАН под руководством Николая Грибова в Нижегородском кремле проводились археологические раскопки на месте утраченного храма Симеона Столпника.   Симеоновский монастырь впервые упоминается в 1538 г. в отводной грамоте ключников Нижнего Новгорода, городовых, приказчиков и дворского. В 1715 г. деревянная церковь монастыря сгорела, монастырь закрылся. Спустя 30 лет на этом месте возвели уже каменный храм, а в 1928-м храм был взорван большевиками.   На обширной территории раскопок обнаружился некрополь XVI - XVIII в. в. из почти 900 погребений, из них 117 детских.   Генетические исследования останков показали, что все они относятся к восточным славянам. Были реконструированы лица этих древних нижегородцев.   На многих останках взрослых захоронений было множество мелких травм: сломанные ключицы, переломы рук и бёдер, прижизненные черепные травмы. Скелеты имели нательные восьмиконечные кресты, характерные для XV - XVI столетий, и кресты XVII - начала XVIII в. в.   Также в раскопах были найдены нижегородские медные монеты XIV в., целая совокупность отечественных монет XVI в. и одна монета Золотой Орды 1361 г.                Обнаружилось около двух десятков стеклянных браслетов, остатки деятельности ремесленника костореза. Фрагменты древнерусской посуды первой половины XIII в. и железное писало, тип которого исчезает к середине того же века в Великом Новгороде.   А ещё были найдены следы русской средневековой усадьбы XIII в, той же эпохи, когда был основан Нижний Новгород.   Останки людей были перезахоронены в костницу под алтарём воссозданной Симеоновской церкви в 2020 г.   Напомним, что более ранние изыскания под зданием Арсенала и на месте нового дворца правительства показали, что в кремле - уже в четырнадцатом веке - был хорошо развитый древнерусский город.   Этот славянский город на семи холмах в 1221 г. основали:великий князь Юрий (он же Георгий) Всеволодович, и святитель Симон,на слиянии рек Волги и её правого притока - Почайны, которая была названа князем так же, как и река в Киеве, и которая много веков протекала у стен Нижегородской крепости, но в XIX в. была заключена в коллектор.   Ещё в 1216 г. будущие основатели плыли по Оке и увидели холмы у впадения Оки в Волгу. Симона поразило сходство с кручами правого берега Днепра, на которых вознёсся Киев. Осмотрев их, они уже тогда решили, что поставят здесь второй Киев, как только это станет возможным.   Святитель Симон Печерский, первый епископ Владимиро-Суздальской земли, писавший о жизни киевских монастырей, родился во второй половине XII в. в Киеве. Принял монашеский постриг в Киево-Печерской лавре. В 1206 г. становится игуменом Богородице-Рождественского монастыря во Владимире. В 1214 г. при великом князе Юрии Всеволодовиче становится епископом Суздальским.Также он являлся духовником Великой Княгини Марии, жены князя Всеволода Большое Гнездо. Пробыв 12 лет на архи-пастырском престоле и приняв схиму, святитель Симон скончался в 1226 г. Тело Симона, согласно его желанию, было положено в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры.   Основатель Нижнего Новгорода - Георгий Всеволодович (которого некоторые историки, как ни странно, считают тем самым Георгием Победоносцем) - представлен к лику святых за борьбу с тогдашними врагами - татарами и мордвой (сейчас об этом говорить не принято). Он сын князя Всеволода Большое Гнездо, был женат на Святой Благоверной Киевской княгине Агафии, которая являлась дочерью Всеволода Святославича Чермного, тоже из рода Рюриковичей, князя Черниговского и Киевского, от брака с Марией, дочерью Казимира II, короля Польского.   Отец Георгия Всеволодовича - Великий князь Киевский и Владимирский - Всеволод Большое Гнездо, в крещении Дмитрий, за время правления которого Владимирское княжество достигло наивысшего могущества, был сыном Великого князя Киевского и Ростово-Суздальского, основателя Москвы - Юрия (Георгия) Долгорукого, и внуком Святого Благоверного Великого князя Киевского - Владимира Всеволодовича Мономаха.   Но вернёмся в Нижний Новгород. Граф Владимир Сологуб писал: "Если когда-нибудь придётся вам быть в Нижнем Новгороде, - сходите поклониться Печерскому монастырю. Вы его от души полюбите. Он всё видел на своём веку, и междоусобие, и татарские набеги, и боярскую спесь, и царское величие. Он видел Древнюю Русь, он видит Русь настоящую".   Этот монастырь основал в начале XIV в. монах Киево-Печерского монастыря Дионисий. Митрополит Киевский и всея Руси, а также епископ Суздальский и Нижегородский - Дионисий, в миру Давид, родился в Киеве. Похоронен в Киево-Печерской лавре.   На крестах Нижегородского Печерского монастыря можно увидеть короны, в знак того, что династия Романовых вкладывала в монастырь деньги и посещала его.   В местном архиве были обнаружены копии документов, сделанных в 1749 г. подьячим Нижегородского Печерского монастыря Андреем Кузнецовым, о молодом здешнем узнике, который содержался в строжайшем секрете. Кормить его следовало, не арестантской баландой, а блюдами с монастырского стола. А если он начинал что-то говорить, велено было ему кляп в рот вставлять. Если же уже сказал что-то, слова его записывались и отправлялись прямиком начальнику тайной канцелярии графу Шувалову. А выше его была только императрица Елизавета Петровна. Есть предположение, что этим узником являлся Иоанн Антонович. Ещё младенцем, провозглашенный императором, в возрасте двух месяцев, а в год и три месяца свергнутый. Всю оставшуюся жизнь находился он в заточении, в разных монастырях. Например, в Холмогорах, и даже в одном из Рижских монастырей, а с шестнадцати лет - в Шлиссельбургской крепости, где в двадцать три года был убит охраной при попытке освобождения.   Лаврентьевская летопись (главный источник по истории Киевской Руси), созданная в этой обители, является самой древней из сохранившихся и имеет фундаментальное значение для славянской культуры. Хотя, по другой версии, она закончена не в Печерском, а в Благовещенском монастыре Нижнего Новгорода. Известна в единственном пергаментном списке 1377 года, начатом еще монахом Киево-Печерского монастыря древнерусским летописцем Нестором Киевским и бережно переписанном и продолженном монахом Лаврентием. Более поздние летописи основаны именно на этом списке, хоть и имеют некоторые разночтения по тем или иным причинам.   Расположение вышеупомянутого Благовещенского монастыря предполагало и оборонительную функцию. Давало возможность раннего предупреждения об опасности и время, чтобы укрыться за стенами обители. Считается, что он был основан одновременно с Нижним Новгородом, а уже в 1229 г. сожжён мордвой.   Среди его попечителей был Осип Иванович Ермолов, предок знаменитого генерала Алексея Петровича Ермолова.   В восемнадцатом веке в монастыре был найден рукописный кондакарь двенадцатого века, являющийся одним из древнейших памятников русской гимнографии.   Бытует версия, что один из наиболее известных русских коллаборационистов во Второй мировой войне, глава антикоммунистического движения "Русская освободительная армия", уроженец Нижегородской губернии, генерал Андрей Андреевич Власов, не был казнён, и впоследствии, стал монахом Благовещенского монастыря под именем Симеон. Даже похоронен там же. Но, скорее всего, это только слухи.   Монастыри, стоящие по берегам рек, имели также и оборонительное значение. В Нижегородской области - это не только Печерский и Благовещенский, но и, например, знаменитый Макарьевский монастырь.   В 2024 году, в Нижнем Новгороде, на Черниговской, между метромостом и Молитовским мостом, раскопали более двухсот захоронений. Это оказалось самое восточное лютеранское кладбище на территории русского государства XVI-XVII в. в. В этом месте располагалась и немецкая слобода. В семнадцатом веке там помимо германцев жили шведы, датчане, шотландцы и литовцы.   Немецкий путешественник Адам Олеарий отмечал, что в Нижнем Новгороде проживали самые крайние на востоке лютеране, которые могли служить по своей вере в открытой церкви. Многие из них были военными офицерами. Другие - занимались винокурением, пивоварением и продажей крепких напитков.   Также здесь, кроме сохранившихся фрагментов западных головных уборов из шёлковых тканей с золотым кружевом, в семи захоронениях были обнаружены элементы славянских средневековых рубах, выполненных в технике золотной вышивки и плетения.   Напомним, что улица Славянская раньше носила название - Немецкая, она упиралась в Лютеранское кладбище, которое находилось впритык к Петропавловскому. Нынешний парк Кулибина. Католиков хоронили на Петропавловском и Лютеранском кладбищах. Там похоронены не только немцы, но и русские, французы, англичане, шведы, голландцы, поляки, прибалты. Функционировало Лютеранское кладбище до 1936 г. В 1968 г. оно было полностью ликвидировано.   Лютеране жили не только на берегу Оки, между Благовещенской и Ямской слободами, но и, например, под нынешним Волжским откосом, рядом с польско-литовской слободой.   Археологи - Николай Грибов и Диана Ефремова установили, что первые исконно славянские, находящиеся поблизости от Нижнего Новгорода деревни: Кузнечиха, Новопокровское, Анкудиновка - образованы ещё в XIV в. Хоть их официальные датировки другие.   Владели этими деревнями в разные годы: Приклонские, Жедринские, Шереметевы. Старообрядческий славянский дух и заветы предков от части живы в этих местах до сих пор. Поздние датировки зачастую основаны лишь на заметках, подобных записям Александра Сергеевича Пушкина; а он однажды проезжал через Новопокровское, следуя на Урал. Это было третьего сентября тысяча восемьсот тридцать третьего года. Он ехал возле деревни, по Большому Московско-Сибирскому тракту, отрезок которого ныне называется улицей Огородной. Дома здесь, вдоль бывшего тракта, появились только к середине двадцатого века, и улица стала частью деревни. А сам тракт через каких-нибудь десять лет после путешествия Пушкина был перенесён на горный хребет берега Волги.   Пушкин писал: "Позади уже остались Грабиловка, Утечино, Ельня, Опалиха. Вот и Кстово! 21 верста от Нижнего. Карета подкатила к почтовой станции, первой после большого губернского города».   Тогда деревня называлась Грабиловкой, потому что в этом месте на тракте когда-то грабили купцов. Название же Новопокровское (на некоторых картах просто Покровское) прослеживается только с первой половины XX в.   Любопытно, что жители Новопокровского, например копаясь в огородах, до сих пор находят старинные монеты и другие ценные вещицы.   Кстати, Новопокровское и Анкудиновка, якобы, стоят на речке с нерусским названием Рахма. Всё дело в том, что она впадает в Чебоксарское водохранилище, и названа в тех краях по-своему. Поэтому так именуется на картах. Но во всех старинных нижегородских документах эта речка называется славянским названием Поника, от слова «поникшая». И никак иначе!   Кстати, старинное название Новопокровского - Грабиловка или Грабилово. В документе читаем Грабилово - сельцо на речке Понике, а по заполью - речка Ула, она же речка Старка. В названии Поника ударение неизвестно, поэтому она могла звучать и как Поника. Тогда название можно перевести не как «поникшая», а как «понизу». Деревня действительно сильно возвышается над этой речкой.   Сейчас под самой древней частью деревни - пруд, в советское время речка была запружена. А деревня из чисто русской за последние 20 лет превратилась в Кавказско-Азиатский коттеджный посёлок, как почти вся Русь. Благо, что остались ещё коренные славяне, да и приезжие русские в деревне живут.Читаем любопытный старинный документ:   "Лета 7107-го г. (1599 г.) сын боярский Григорий Карпов обыскивал с старожильцев про Грабиловский луг. И в обыску сказали, по государеву и великого князя Бориса Фёдоровича всея Русии крестному целованью Печерского монастыря, крестьяне: Семейка Охлупень, да Третьяк Степанов, да Овсяник Семёнов, да Сенька Носок, да Данилко Гриб, да Иванко Бочюля, Нестерко Сметана, Безсонко Хромой, Янка Проталина, Первуша Шевяк, Ивашко Новик, Васька Подсериха, Куземка Огаревой, Проня Бочкарь, Иванко Белоус, Фетька Ковришка сказали: Исстари тот луг Грабиловский Меншика Приклонского, а после тем лугом владеют - Матвей да Богдан Жедринские. Да сказали нижегородские пушкари и земские люди: Иван Григорьев сын Каминка, да Окул Фофанов сын Седельник, да Иван Остафьев сын Шило сказали, что исстари тот луг деревни Грабиловой. Грабилово – сельцо на речке Понике, а по заполью речка Ула. Да сказали дети боярские - Смирной Васильев, Пётр Клементьев, Иван Ильин: А межа тому лугу, едучи от города Большою дорогою, проехав деревню Малую Борщовку, от тое от Большой дороги луг подле речки Улы, а речка пошла под деревню под Офонину, а в другую сторону от тое ж от Большой дороги, подле речки Поники до речки Улы. А та речка Поника пала в речку в Улу против деревни ж Офонины. А понятые были деревни Утечина крестьянин немчина Толстого Василей Ларивонов, крестьяне: Фатьян Емельянов, да Неустрой Игнатьев. Направо земля Фёдора Мостинина деревни Онкудиновой, а с того дуба Юрловским врагом по речку по Понику, до Грабилова. А от речки Поники до межей вотчинных земель Василья Жемчужникова..."   И только потом - русская территория расширилась за Оку, посредством уничтожения русичами эрзянских племён, живших там, и отбрасывания их остатков на юг. По мере расширения русской территории, сдвигание неславянских племён продолжалось несколько веков.   Многие часто путают огромную территорию нынешнего города и территорию исконно русского древнего городка, который был поставлен именно на пустой земле. Кстати, округа Мещерского озера, часть нынешнего Канавинского района, до девятнадцатого века не была заселена, и ожила только благодаря Нижегородской ярмарке. Эта земля лишь в советское время вошла в состав Нижнего Новгорода. К слову сказать, всемирно известная опера Чайковского «Чародейка» посвящена именно Канавинской слободе.   В 2011 году в Нижнем Новгороде, во время раскопок посадского некрополя, в районе Театральной площади, был обнаружен женский скелет в царском головном уборе - волоснике семнадцатого века. Золотыми нитями на шёлке были вышиты единороги, шагающие к древу жизни. Это именно царский волосник, он идентичен волоснику Марии Долгорукой - жены Михаила Фёдоровича Романова.   Останки могли принадлежать Марии Хлоповой - первой невесте царя. Хотя его женой она не стала, но временно проживала в царских палатах и получала подарки. Мария Хлопова была сослана в Тобольск, а через несколько лет переселена в Нижний Новгород. Умерла она там же в возрасте тридцати лет.   Специалисты доказали, что в погребении находилась тридцатилетняя женщина.       Несколько важных исторических моментов в судьбе Нижнего Новгорода.   В 1226 году Юрий Всеволодович послал против посягавшей на Нижний Новгород мордвы своих братьев - Святослава и Ивана. Через два года - племянника Василька Константиновича Ростовского. А в 1229 г. сам пошёл на мордву, но вскоре мордва снова напала на Нижний.   В 1232 г. мордву бил его сын - Всеволод Юрьевич. К слову, его женой была Марина Киевская, дочь киевского князя Владимира Рюриковича.   Вскоре часть мордовских племён примкнула к давно периодически нападавшим на Русь татарам.   Описанное в летописях татаро-мордовское нашествие со временем превратилось в привычное, но мифическое татаро-монгольское.   Правитель Золотой Орды - хан Батый жил сначала в городе Болгар, который и сейчас находится в современной республике Татарстан. Потом в построенном специально для него городе Сарай Бату,  недалеко от современной Астрахани.   В начале 1238 г. Батый вошёл во Владимирскую землю.    4 марта - князь Георгий Всеволодич погиб в сражении с татарами, возглавляемыми ханом Батыем.    Татары победили, но Русь не вошла в состав Золотой Орды. Раз в два года каждый русский правитель должен был ездить в Орду - и подтверждать ярлык на княжение.  Татары утверждали правителей Руси, а также взимали дань; при этом позволяли русичам жить по-своему.   
       В 1408 г. хан Едигей сжёг Нижний Новгород. Возродить былую мощь города не было сил. Князь московский - Василий II построил небольшую крепость в стороне от разрушенной старой, и назвал её Нижний Новгород меньшой.   В 2022 г. на территории меньшого городища велись обширные раскопки, они позволили тщательно изучить русский городок XV - XVI в. в. Найденная обильная коллекция русской христианской культуры полностью подтверждает славянские письменные источники.   И хотя остатки городища были обнаружены ещё в конце 1980-х археологом Александром Рогачёвым, первооткрывателем Городка можно считать Николая Николаевича Грибова, осуществившего первые археологические раскопки на памятнике и, в отличие от Рогачёва, точно определившего его датировку.   В середине XV в. хан Улу-Мухаммед образовал Казанское ханство.   Напомним, что Казань появилась в 1391 г. Хотя недавно, в угоду нынешней политике, распространили другую версию, но сейчас мы не об этом.   Первый раз русичи взяли Казань в 1487 г. На несколько десятилетий Казанское ханство вошло в русло славянской власти.   В конце XV в. Иван III переселил в Нижний Новгород большое количество бояр из Новгорода Великого.   В начале XVI в. отношения Москвы и Казани обострились.   Князь Василий III решает строить каменный кремль. Для этого в Нижний Новгород приезжает итальянский архитектор Пётр Фрязин (Пьетро Франческо). Фрязиными на Руси называли итальянцев.   В 1521 г. вышедшие из-под русской власти казанские татары напали на Нижний, но крепость взять не смогли.   В следующие несколько лет татарские войска появлялись у стен Нижнего Новгорода регулярно. В 1536 г. был яростный многочасовой бой, но татарам снова не удалось взять город.   Татары громили славянское царство с трёх сторон: от Казани, от Сарая, и из Крыма. Искореняли Русь грабежом, огнём и мечом, закрывали волжский торговый путь и совершали набеги на русские земли.   Нижний Новгород стал главным оплотом Руси. Во время походов царя Ивана Грозного на Казань он служил сборным пунктом для русских войск.   Во второй половине XVI в. на Русь стали нападать и черемисы (марийцы), с ними было три войны.   Казань была взята Иваном Грозным 2 октября 1552 года. Взятие Казани – центральный эпизод третьего казанского похода русских войск, предпринятого царем Иваном IV.   Город стал русским.   Разрушенная в ходе осады казанская крепость была заново отстроена по приказу Ивана Грозного, но теперь уже в камне, и для защиты от татар и марийцев.   После  происходило массовое крещение татар, марийцев и мордвы. Насильственная христианизация инородцев не была скорой. Ещё не один век вспыхивали ожесточённые восстания мордвы, чуваш, марийцев, татар, не желавших жить во Христе. Зачинщиков жестоко пытали и убивали.   Но зов крови, зов нации сильнее крещения, поэтому крещёные - снова стали в большинстве своём преданы своей вере.   Интересно, что и чистого христианства на Руси никогда не бывало, оно шло рука об руку со славянством. Кстати, в последнее время изо всех сил, используя все возможные методы, пытаются искоренить остатки славянства.     
В фильме https://youtu.be/3I8I-g4UHv4?si=wqbVxbI5XTdmQnht гораздо больше важнейших редких фактов.