Подписка ReLife
А вы никогда не задумывались, почему это западноевропейские ведьмы передвигались верхом на метле,
а наша отечественная Баба-Яга – с комфортом в ступе.
Разница, как между велосипедистом и автомобилистом, не находите? Так ведь и разница у них в статусе ого-го какая! Ведьма – живая женщина, владеющая некими тайными знаниями и умеющая их применять. А Баба-Яга…
А вот мы сейчас с вами и попробуем разобраться в том, кто она такая, исходя из ее персонального транспортного средства – ступы. Помните, как в сказках у Афанасьева:
«Покричала баба-яга, пошумела, потом села в ступу и помчалась в погоню. Пестом погоняет, помелом след заметает...»
Итак. Ступа и ее вечный спутник-напарник пест. Такая вот парочка, представляющая из себя комплект хозяйственной, кухонной утвари. Для чего их использовали?
Ну, во-первых, для того, чтобы пищу приготовить. Толкли пестом в ступе различные виды зерна, дробили его, чтобы в крупу превратить и кашу сварить. Пища ведь, согласитесь, наше все! Не поешь, так сразу дискомфорт какой-то начинается. Чуть дольше не поешь – силы пропадают, голова хуже соображает. А если этот пост не прервать, что изменения в организме вообще могут необратимыми стать.
А еще в ступе могли толочь зерна конопли или льна, готовя растительное масло, семена мака на начинку для пирогов или изготовление макового молока, которое пили вместо обычного в постные дни.
Получается, что ступа кормила и поила людей. Запомним это.
А еще ступа одевала. Точно так же в ней размягчали волокна конопли и льна, для приготовления пряжи и, соответственно, изготовления ткани и шитья одежды.
То есть ступа еще и одевала.
В народной медицине, между прочим, ступе тоже нашлось местечко. Если в доме кто-то заболевал, его одежду клали под ступу и начинали толочь, приговаривая что-то вроде:
«Отпусти больного (имя), не то я тебя под ступой заморю, не выпущу».
Во время пожара ступу переворачивали вверх дном, чтобы не возникло ветра, и огонь не распространялся на соседние строения. А во время засухи ступу бросали в колодец, чтобы вызвать дождь.
Получается, что ступа служила для обеспечения и поддержания жизни. Важная функция!
А если вспомнить принцип работы со ступой? Ну, сам-то процесс толчения – совершение пестом в ступе возвратно-поступательных движений, ничего не напоминает? Даю подсказку, в паре ступа-пест ступа символизировала женское начало, а пест, соответственно, мужское.
Правильно, при таком раскладе, ступа не только поддерживала жизнь, она давала ее! И то, что ее использовали во время свадебных обрядов, только подтверждает эту мысль. Помните выражение «Толочь воду в ступе»? Конечно, помните! И, конечно, думаете, что оно означает выполнение тяжелой, но бесполезной работы. Ошибка. На второй день свадьбы молодая должна была заниматься именно этим. И по возможности «вытолочь» пестом из нее как можно больше воды. Этим она показывала, насколько готова к семейной жизни и сможет ли накормить большую семью! Кстати, толочь в ступе, допустим, пшено, мелкую круглую крупу в твердой оболочке – то еще удовольствие. И от толчения воды мало чем отличается.
То есть ступа – это жизнь во всей ее проявлениях!
Но, не только. По славянским поверьям в ступе в течение трех дней обитает душа умершего. Поэтому ступой в этот период в семьях не пользовались.
Получается, что ступа связана не только с жизнью, но и со смертью.
А теперь вспомним, кто такая Баба-Яга в русских сказках. Костяная нога указывает на ее принадлежность миру мертвых. Живет она в избушке на курьих ножках (домовине - гробе). Избушка находится в лесу, который символизирует иной, потусторонний мир. А сама Баба-Яга помогает Ивану-дураку стать Иваном-царевичем. Впрочем, об этом я уже писал недавно.
Вот и получается, что ступа – самый подходящий для нее транспорт. Она ведь тоже одновременно и дарит жизнь, и обеспечивает ее, и тут же служит прибежищем для душ умерших.
Еще одна деталь, «штрих к портрету», так сказать. Чем занимается Баба-Яга тех же афанасьевских сказках, когда к ней приходят гости?
«Стоит хатка, а в ней сидит баба-яга костяная нога и ткет.»
Вариант – прядет.
Баба-Яга – ткачиха! Напомню, что прядению-ткачеству покровительствовала древнерусская языческая богиня Мокошь
(Макошь) – единственное женское божество, включенное князем Владимиром Святославичем в языческий пантеон 980 года:
«Постави кумиры на холму вне двора теремного: Перуна древяна, а главу его сребрену, а ус злат. И Хорса, Дажьбога, Стрибога, и Семаргла, и Мокошь».
Делаем вывод – Мокошь – высшее женское божество в древнерусском язычестве.
А еще Баба-Яга Ивана в баньке попарит, накормит, напоит и спать уложит. Нормальная, обычная каждодневная женская работа по дому. А наутро она и совет добрый даст, и путь укажет, и девайс какой-нибудь сказочно-богатырский подгонит. Ну, прямо мать родная!
Стоп! А ведь действительно! Кормит-поит-спать укладывает, ткачеством занимается, стало быть, одевает. В баньке парит – так там испокон веку лечились. Полное соответствие функциональному использованию ступы! И рожали, кстати, там же, в бане. Вот и получается, что Баба-Яга – это Мокошь. А Мокошь, как высшее женское божество – это мать-прародительница.
Так что в сравнении с обычной ведьмой наша Баба-Яга это как… императрица рядом с крестьянкой. Поэтому и транспорт у нее соответствующий.
Комментарии